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邁克爾·羅斯:大國(guó)崛起,素質(zhì)教育還是“奢談”嗎?
關(guān)鍵字: 博雅教育通識(shí)教育素質(zhì)教育教育高等教育博雅大學(xué)文理學(xué)院美國(guó)教育觀察者網(wǎng):在當(dāng)今中國(guó),不少高校都在開設(shè)博雅課程,你是否認(rèn)為你所倡導(dǎo)的自由教育將越來(lái)越受重視?
羅斯:幾十年來(lái)特別是最近十年,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起,富裕的家長(zhǎng)們開始希望孩子的教育能有更多選擇,因此越來(lái)越多中國(guó)學(xué)生去美國(guó)留學(xué)。許多家長(zhǎng)當(dāng)年也是從中國(guó)教育體系里走出來(lái)的“天之驕子”,他們不希望高考成為衡量孩子能力的唯一指標(biāo),希望教育能多一些創(chuàng)造力培養(yǎng),少一些死記硬背。在這樣的背景下,自由教育的種子開始發(fā)芽,人們意識(shí)到除了應(yīng)試教育以外還有其他的教育理念。
隨著中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的膨脹,確實(shí)有越來(lái)越多中國(guó)學(xué)生和家長(zhǎng)開始對(duì)自由教育感興趣,他們不想要專門培養(yǎng)制盒匠、醫(yī)生和工程師的教育。每個(gè)家長(zhǎng)當(dāng)然都希望子女能在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有良好的表現(xiàn),但我從來(lái)沒(méi)見過(guò)哪個(gè)家長(zhǎng)認(rèn)為這就是子女人生的全部意義,沒(méi)人會(huì)說(shuō)“只要孩子有錢,我才不在乎他們高不高興”。他們當(dāng)然希望孩子能掌握技術(shù),但更希望孩子學(xué)會(huì)做人。
基于這樣的想法,人們自然會(huì)希望教育能因材施教,能尊重不同個(gè)體能力的差異。所以我覺得自由教育的確在中國(guó)有一些可喜的勢(shì)頭。
觀察者網(wǎng):你在此前的發(fā)言中說(shuō)美國(guó)大學(xué)喜歡用拉丁文校訓(xùn),還引用了耶魯大學(xué)的校訓(xùn)“光明與真理”(Lux et Veritas)。眾所周知,耶魯大學(xué)也強(qiáng)調(diào)自由教育理念,所以我不禁有點(diǎn)恍惚,仿佛聽了一場(chǎng)耶魯大學(xué)的開放日演講。維思作為一所文理大學(xué)和耶魯這樣的常春藤名校的理念有什么不同呢?
羅斯:在美國(guó),不同的大學(xué)有不同的文化氛圍。美國(guó)教育作家威廉·德雷維凱茨前幾年寫了本書,叫做《優(yōu)秀的綿羊》,里面提到一個(gè)現(xiàn)象:大一新生進(jìn)入耶魯?shù)让5臅r(shí)候,大約有5%~10%的人志向是成為銀行家或金融家,到他們畢業(yè)時(shí)這個(gè)比例已經(jīng)達(dá)到了三分之二。他批評(píng)耶魯、哈佛等名校把富有創(chuàng)造力和質(zhì)詢精神的年輕人變成了追逐名利與地位的綿羊。
教育是否應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生整齊劃一地追求金錢與特權(quán)?
在那樣的環(huán)境下,學(xué)生們確實(shí)會(huì)選擇隨大流,但在維思大學(xué)我們有另一種壓力,它逼著你做一些有意思的事情。這些事情最后不一定真的有意義,但學(xué)生們至少愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),去主動(dòng)探索、求知。
觀察者網(wǎng):那么學(xué)生都想成為銀行家、金融家錯(cuò)在哪里呢?他們?cè)趯W(xué)校里得到的啟發(fā)就是積極投身于附加值最高的行業(yè),這有什么不對(duì)嗎?
羅斯:這種教育鼓勵(lì)學(xué)生做出整齊劃一的選擇,抹殺了人與人之間的差異,在人的社會(huì)價(jià)值與收入之間劃上等號(hào)。我提倡的務(wù)實(shí)教育當(dāng)然要學(xué)生知道怎么做盒子,怎么成為銀行家、律師、教師、音樂(lè)家,但我不希望他們只知道追逐金錢。
我有一次在麻省安默斯特學(xué)院演講,有個(gè)學(xué)生問(wèn)我為何如此強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí),他說(shuō)他是學(xué)音樂(lè)的但不會(huì)演奏任何樂(lè)器,難道這樣的教育是失敗的嗎?我說(shuō)是的,你的確浪費(fèi)了你的教育資源。我不愿這么直白,但學(xué)法語(yǔ)的學(xué)生如果滿口理論卻一句法語(yǔ)都不會(huì)說(shuō),那就是一種浪費(fèi)。
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