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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 子思】

從5月9日到9月3日，俄羅斯和中國將舉行各種紀(jì)念活動，慶祝兩國取得了“二戰(zhàn)”結(jié)束和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。

80年前的這個日子意義重大，自此之后，反法西斯和反納粹成了正義的代名詞，而法西斯和納粹則代表了非正義、反動、黑暗和丑惡，受到世界各國共同抵制。

80年前聯(lián)合國宣告成立，成立的宗旨就是反法西斯。在《聯(lián)合國憲章》中，考慮到法西斯主義的侵略本性，確立了維護(hù)國際和平與安全以防止戰(zhàn)爭復(fù)發(fā)的原則；考慮到法西斯主義的種族壓迫與種族清洗惡行，確立了不分種族、性別、語言或宗教，全人類均享有人權(quán)和基本自由的原則；考慮到法西斯主義的軍事擴(kuò)張政策，確立了各國主權(quán)平等、和平解決爭端和不干涉內(nèi)政等原則。一切為了“欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍”。

1945年6月26日，董必武在《聯(lián)合國憲章》上簽字。

可以說，反法西斯與《聯(lián)合國憲章》基本精神和原則就是一體兩面，無法分離。

然而在當(dāng)今世界，卻頻頻出現(xiàn)各種以不同方式破壞聯(lián)合國機(jī)制、違背聯(lián)合國憲章、顛覆二戰(zhàn)后世界秩序的言論和行動，而這背后，自然少不了形形色色、或明或暗的新法西斯和新納粹復(fù)活勢力。

自2015年開始，俄羅斯每年向聯(lián)合國大會提交“反對美化納粹主義”或類似主題的決議案，強(qiáng)調(diào)“二戰(zhàn)”歷史不容篡改，強(qiáng)烈譴責(zé)任何形式的美化納粹主義行為。這些決議雖然每次都得到大多數(shù)國家的支持，獲得高票通過，但仍有個別國家投票反對，相當(dāng)一部分國家棄權(quán)。

2020年，在慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年之日，中俄兩國國家領(lǐng)導(dǎo)人互致賀電，強(qiáng)調(diào)中俄雙方分別作為亞洲和歐洲主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利承受了巨大民族犧牲，作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。維護(hù)二戰(zhàn)歷史真相是兩國的共同責(zé)任，要堅決反對任何歪曲歷史、美化納粹分子、軍國主義分子及其幫兇的行徑，決不容許忘卻甚至詆毀解放者的功績，決不容許否認(rèn)二戰(zhàn)結(jié)果。

時間給了人們更好的歷史視野。80年后的今天，將法西斯主義的歷史真相重新透視出來，并借此認(rèn)清當(dāng)今世界法西斯主義再次復(fù)活的現(xiàn)實，正是中俄兩國的一個共同責(zé)任。

真相之一：法西斯主義起源于帝國主義

今天人們所說的法西斯主義，指的是在“一戰(zhàn)”停戰(zhàn)之后在歐洲各國出現(xiàn)的一種極端主義運動。1919年，在意大利中北部的幾個城鎮(zhèn)中，興起了一些小型準(zhǔn)軍事組織，它們借用了古羅馬象征權(quán)力和秩序的拉丁文Fasci作為組織的名稱。該年3月，墨索里尼創(chuàng)建了“戰(zhàn)斗的法西斯”黨，成為了法西斯主義運動的起源。

但是從一開始這就是一個盲目和隨意的社會運動，在歐洲不同國家和不同時期，都有不同的理念、主張和行動，并且與領(lǐng)袖本人個性也密切相關(guān)。兩次世界大戰(zhàn)之間，大批歐洲國家先后涌現(xiàn)出本國版本的法西斯主義，幾乎形成了一個歷史潮流，但人們卻無法給它一個確切的定義?！岸?zhàn)”爆發(fā)前夕，墨索里尼關(guān)于法西斯主義有一個說法：它“不是事先制定好一切細(xì)節(jié)的新生理念，而是產(chǎn)生自采取行動的需要，它從一開始就是面向?qū)嶋H的，不是理論性的”。

墨索里尼1919年組織法西斯戰(zhàn)斗團(tuán)，1921年改稱意大利國家法西斯黨，并成為該黨領(lǐng)袖

為什么這些歐洲國家在那個時期產(chǎn)生出強(qiáng)烈的“采取行動的需要”？到底是什么東西催生出如此極端的社會運動？

歷史的真相是，“一戰(zhàn)”結(jié)束后的歐洲不是一個停戰(zhàn)后和平降臨的美好世界，而是一個被戰(zhàn)爭摧毀了所有既有秩序連同所有美好事物的黑暗世界。在“一戰(zhàn)”中，俄羅斯帝國、奧斯曼帝國、哈布斯堡帝國和德意志帝國這四個老大帝國先后崩潰，伴隨著在各自廢墟上眾多民族主義的新國家的興起。（茨威格的話）“一夜之間，歐洲天翻地覆”。戰(zhàn)前法國的“美好時代”、英國的“黃金時代”、美國的“鍍金時代”、德國的“威廉時代”、哈布斯堡帝國的“太平世界”等等，統(tǒng)統(tǒng)一去不復(fù)返了。此后是一個連續(xù)的自我毀滅過程，直到成為一個（女作家布里頓的話）“沒有前途，沒有生機(jī)，沒有意義的世界”。

歐洲為什么會在拿破侖戰(zhàn)爭之后幾乎一個世紀(jì)無戰(zhàn)事又突然發(fā)生這種大災(zāi)難呢？歷史的真相是，其實無論是“百年和平”還是“一夜之間”，不過都是歐洲人自己的感覺，并不能說明整個世界的情況。

事實上，在此前的幾個世紀(jì)，歐洲帝國主義國家的對外征服和殖民戰(zhàn)爭一直都在瘋狂地進(jìn)行當(dāng)中。在非洲和美洲，一夜之間天翻地覆的災(zāi)禍已經(jīng)發(fā)生了無數(shù)次。在印度和中國，與歐洲“百年和平”對應(yīng)的正是帝國主義侵略制造的百年兵災(zāi)、百年屈辱。所有這些地方累計被屠殺的人口遠(yuǎn)超“一戰(zhàn)”人員傷亡總數(shù)的數(shù)倍。

如此看來，這場被稱為“歐戰(zhàn)”的“一戰(zhàn)”到底是什么呢？其實不過是在歐洲以外地區(qū)已經(jīng)持續(xù)了幾個世紀(jì)的帝國主義戰(zhàn)爭終于轉(zhuǎn)回到自己的發(fā)源地了。隨著越來越多的歐洲人把他們在海外的殺人經(jīng)驗和殺人習(xí)慣帶回到了自己的祖國，他們在他人土地上制造出一個個“沒有前途，沒有生機(jī)，沒有意義的世界”之后，同樣的悲慘命運終于輪到自己了。

1919年4月13日，英印殖民當(dāng)局在印度北部城市阿姆利則制造了札連瓦拉園屠殺案，造成千余人死亡。 《印度斯坦時報》收錄的描繪屠殺案畫作

據(jù)統(tǒng)計，“一戰(zhàn)”的全部死亡人數(shù)是自拿破侖戰(zhàn)爭以來所有主要戰(zhàn)爭中死亡人數(shù)總和的兩倍以上，戰(zhàn)后兩年內(nèi)因傷病、貧困、大流感而致死的人數(shù)又是“一戰(zhàn)”中死在歐洲戰(zhàn)場上人數(shù)的兩倍。

歷史學(xué)家們承認(rèn)，關(guān)于“一戰(zhàn)”的歷史，各交戰(zhàn)國在軍事上的對抗過程以及最終勝負(fù)結(jié)果只是一個方面，更大的一個方面是在當(dāng)時的歐洲發(fā)生的一次通過“鋼鐵風(fēng)暴”進(jìn)行的極為瘋狂的相互屠殺，其中大量以滅絕人口為目的的暴力行動毫無軍事意義，也分不出勝負(fù)結(jié)果。而這恰恰正是歐洲帝國主義國家在世界其他地方的所作所為，整個歷史不過是帝國主義在摧毀他人的文明之后終于開始的一次自我毀滅。由此而導(dǎo)致了包括幾大戰(zhàn)勝國在內(nèi)的整個西方文明的一次大倒退，伴隨著令人震驚的社會崩潰、道德淪喪、人性泯滅、獸性噴發(fā)，整個歐洲社會重回野蠻。

法西斯主義就是在這樣一個歷史時期中產(chǎn)生的。它的前世就是歐洲帝國主義，它生長其中的社會環(huán)境是帝國主義制造的，它誕生之后所要掙脫的束縛是帝國主義強(qiáng)加的。簡言之，沒有帝國主義就沒有法西斯主義，帝國主義不滅亡，法西斯主義也不會滅亡。