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狗咬狗的政治鬧劇

所以，類殖民者與掌握政權(quán)的殖民關(guān)系代理人，將“中華民國(guó)”異化為“反中”掩體后，必然實(shí)施“非我族類”的分化和歧視。比如日前，臺(tái)灣立法部門爆發(fā)藍(lán)綠白肢體沖突，為的是與外部毫無(wú)干系的“財(cái)劃法”、“選罷法”與“憲訴法”爭(zhēng)議。然而綠營(yíng)的邱議瑩當(dāng)場(chǎng)唾罵韓國(guó)瑜等藍(lán)營(yíng)為“中國(guó)狗”，卻正好體現(xiàn)自己是與其互咬的“美國(guó)狗”。

作家李敖生前曾在同一場(chǎng)合直指：臺(tái)灣就是美國(guó)人的一條看門狗，而且是自備狗糧的狗。幫美國(guó)看門“反中”還得上繳保護(hù)費(fèi)，其精神狀態(tài)估計(jì)超出法農(nóng)的分析范疇。

李敖（1935-2018）

既然如此，類殖民者就不可能正確看待兩岸交流，不可能正確理解大陸的發(fā)展，更不可能正確掌握臺(tái)灣的命運(yùn)。為了變成美國(guó)設(shè)想的臺(tái)灣，類殖民者就像梅米（Albert Memmi）所說(shuō)的，“為了解救自己（至少他是這么看的），他愿意摧毀自己?！?

這就難怪類殖民者愿意接受萊豬（含有瘦肉精的豬）、核食、火山布雷、M1A2T、無(wú)數(shù)次軍售，把所謂“中華民國(guó)”歇斯底里地咬成烏克蘭。

從這一點(diǎn)上看，外界確實(shí)很難體會(huì)臺(tái)灣的看法與感受。畢竟，如何能感受以摧毀自己換取殖民者認(rèn)可的看法？“讓世界看見(jiàn)臺(tái)灣”，那得是多低能才會(huì)覺(jué)得悲壯的吶喊？沈逸說(shuō)，臺(tái)灣真正的悲情是若干年后，他們將憶起“一國(guó)兩制”曾是自己錯(cuò)失的最大善意，就是基于同樣的邏輯。

“臺(tái)灣問(wèn)題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決?！庇?、日等帝國(guó)主義已經(jīng)成為美國(guó)的成分與附庸，在解決臺(tái)灣問(wèn)題上，當(dāng)代中國(guó)人面對(duì)的是帝國(guó)主義的最終階段。自冷戰(zhàn)以來(lái)，美國(guó)一手構(gòu)筑的全球新殖民體系面臨最后一課，這就是島上掀起沈逸風(fēng)波的外部環(huán)境。

極音速導(dǎo)彈試射、美聯(lián)儲(chǔ)降息、珠海航展威懾、特朗普戰(zhàn)略收縮、尹錫悅戒嚴(yán)作死、解放軍“未開(kāi)口的軍演”、駐琉球美軍后撤關(guān)島、劉德華演唱“我們都是中國(guó)人”、陸生團(tuán)高質(zhì)量震撼……在這樣一連串的時(shí)空背景下，一句“揍一頓就好”，臺(tái)灣人自然五味雜陳。

類殖民者難以置信中國(guó)能抗衡乃至超越美國(guó)；沈逸生活在集體迎難而上、自力更生、復(fù)興在望的環(huán)境里，同樣難以理解什么是“幸福的精神奴隸”與樂(lè)當(dāng)“美國(guó)狗”的滋味。在新殖民體系下，臺(tái)灣的類殖民者長(zhǎng)期相信反美、抗美、非美的一切，必然是落后、野蠻、卑賤的對(duì)象。他們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”、對(duì)“中華民族偉大復(fù)興”，早已失去共情的感官能力。

強(qiáng)大就是善意的最好方式

對(duì)類殖民者來(lái)說(shuō)，大陸惠臺(tái)讓利是討好收買所必須的，就像他們進(jìn)貢“上國(guó)”那樣，這是他們最熟悉的套路和思維。沈逸說(shuō)的大陸善意，全滿足了精神奴隸的想象。如今你一個(gè)“進(jìn)貢者”居然擺出連“上國(guó)”也做不來(lái)的譜，這不是毀他三觀嗎？

這些年來(lái)，高攀“第五十一州”沒(méi)譜，下嫁“一國(guó)兩制”沒(méi)戲，不正是因?yàn)榕_(tái)灣掌權(quán)的類殖民者延續(xù)殖民關(guān)系所致？

在中美較量的進(jìn)程上，大陸只要繼續(xù)撥亂反正，把顛倒的歷史再顛倒回來(lái)，恢復(fù)類殖民者心理位階的“上國(guó)”位置，就能治愈臺(tái)灣人自我否定的精神官能癥，同時(shí)終結(jié)臺(tái)灣人的“祖國(guó)記憶白癡化”。

解決臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)人反帝去殖民工程的一部分，很可能也是最后一部分。類殖民者本身是祖宗被殖民者打敗的活印記，但這樣的人還不只分布在臺(tái)灣島上。要讓他們認(rèn)祖歸宗的最好辦法，就是在科技、經(jīng)濟(jì)、金融和軍事諸方面完勝最終的殖民者。

附錄：臺(tái)灣前輩詩(shī)人巫永福在日殖時(shí)期的創(chuàng)作《遺忘語(yǔ)言的鳥》

遺忘語(yǔ)言的鳥呀

也遺忘了啼鳴

趾高氣揚(yáng)孤單地

飛啊 不停飛啊

飛到太陽(yáng)那樣高高在上

離開(kāi)巢穴遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去

離開(kāi)了父母兄弟姐妹

也遙遠(yuǎn)地拋棄了祖宗

能遠(yuǎn)飛才心滿意足似的

像不知回歸迷路的孩子

固陋的，遺忘了一切

遺忘了自己的精神習(xí)俗和倫理

遺忘了傳統(tǒng)表達(dá)的語(yǔ)言

鳥已不能歌唱了

什么也不能歌唱了

被太陽(yáng)燒焦了舌尖

傲慢的鳥

遺忘了語(yǔ)言的悲哀的鳥呀

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