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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 郭陽】

7月15日，亞美尼亞國防部稱將于美國舉行聯(lián)合軍事演習，以緩解和西方的關(guān)系。并稱，此次名為“雄鷹伙伴2024”的演習，“將重點關(guān)注我和任務期間沖突各方之間的維穩(wěn)任務?！?

“雄鷹伙伴2024”聯(lián)合軍事演習旨在提高亞美尼亞部隊的戰(zhàn)備狀態(tài)路透社

而在此前的7月9日，俄新社援引俄羅斯對外情報局消息稱，美國正在計劃于格魯吉亞的議會選舉中推動政權(quán)更迭。為此，白宮已經(jīng)制定了一場抹黑執(zhí)政黨“格魯吉亞夢想”的宣傳活動，核心內(nèi)容是指責俄羅斯是格魯吉亞所有問題的根源，一場由西方支持針對俄羅斯的顏色革命一觸即發(fā)。

再加上此前達吉斯坦地區(qū)的恐襲，對于俄羅斯北高加索“邊疆”地區(qū)來說，這些事件似乎只是一個再次印證當?shù)赜蓙硪丫玫膫鹘y(tǒng)安全問題的縮影。但是隨著歷史梳理和現(xiàn)實對比，結(jié)合世界范圍內(nèi)的大格局、大背景綜合分析就會發(fā)現(xiàn)，高加索地區(qū)的安全問題頻發(fā)，除了帶有傳統(tǒng)“暴力”問題的固有“面具”和“標簽”外，也展現(xiàn)出一些新特征和新表現(xiàn)。

亞美尼亞的新舉措造成了它與俄羅斯之間的關(guān)系緊張路透社

一、北高加索區(qū)域安全問題的歷史特征

北高加索地區(qū)的區(qū)域安全問題，其根源深植于歷史的長河之中，最初與沙俄時期“高加索戰(zhàn)爭”所帶來的領(lǐng)土和政治紛爭有直接關(guān)系。在蘇聯(lián)時期，該地區(qū)頻繁的行政領(lǐng)土劃分和大規(guī)模民族遷徙，也使得這些問題進一步激化。

在這種背景下，恐怖主義被當?shù)貐⑴c者視為一種無法妥協(xié)的作戰(zhàn)行為和抵抗姿態(tài)。從高加索戰(zhàn)爭到20世紀初本地土匪勢力的興衰，再到革命和內(nèi)戰(zhàn)期間政治匪幫的活動，恐怖主義實踐始終成為當?shù)鼐⒎肿雍臀溲b團伙對抗俄羅斯軍政領(lǐng)導體制的一種重要行動方式。在20世紀末之前，各類恐怖組織和團體基本上已經(jīng)確立了明確的目標，并在幾乎統(tǒng)一的意識形態(tài)平臺上鞏固下來，逐漸融入國際恐怖網(wǎng)絡。

縱觀歷史，北高加索地區(qū)安全問題的加劇與俄羅斯的內(nèi)政不穩(wěn)定時期高度吻合，同時也與內(nèi)外戰(zhàn)爭和武裝沖突（如第二次世界大戰(zhàn)和兩次車臣戰(zhàn)爭）緊密相連。

首先，北高加索地區(qū)安全形勢不穩(wěn)的一個核心原因，是該地區(qū)的社會文化領(lǐng)域持續(xù)受到極端宗教因素的強烈影響。但實際上，宗教、民族等方面的問題常常被極端分子用作掩蓋其真實意圖的工具和幌子，為其極端行動和操作尋求“辯護”。極端分子的恐怖行為往往伴隨著廣泛的信息宣傳，旨在吸引其他國家信仰相同、相似甚至相對立宗教的民眾的關(guān)注，從而引發(fā)更大范圍內(nèi)的矛盾沖突，乃至要實現(xiàn)這種沖突的國際化。

其次，現(xiàn)代暴力恐怖主義與北高加索歷史上的“阿布雷克”式匪徒搶劫行為的傳統(tǒng)，在暴恐行為實踐方面存在一定的繼承關(guān)系?！鞍⒉祭卓恕保ě¨咬猝支埽┦潜备呒铀魅耸褂玫脑~匯，在車臣語或印古什語中的意思是“復仇者”；在卡拉恰伊、切爾克斯等民族語言中，這個詞有“勇敢的人”的意思。但是在俄語和奧塞梯語等印歐語系語言中，這個詞又有“土匪”的負面指代。

在高加索戰(zhàn)爭期間，沖突雙方的暴力對抗本來是依托當時、當?shù)氐沫h(huán)境和資源條件而進行的軍事或準軍事作戰(zhàn)行為，而非對于暴力思想和行為本身的追求。然而，作為北高加索傳統(tǒng)暴力文化的一種表現(xiàn)形式，原本沒有什么明確政治目標的“阿布雷克”，卻在這種背景下成為一種特殊的生存方式和政治符號。

高加索戰(zhàn)爭的場景HISTORYMAPS

第三，北高加索地區(qū)在蘇聯(lián)時期的持續(xù)領(lǐng)土和行政重組，促進了包括“阿布雷克”和“蘇菲兄弟會”在內(nèi)的高加索山區(qū)特色暴力行為和暴力組織的發(fā)展，并引發(fā)了民族社區(qū)之間以及與國家之間的新矛盾。盡管新興的蘇維埃國家給高加索眾多山地民族賦予了民族自主權(quán)，但蘇維埃意識形態(tài)和新的行政區(qū)劃方案，并未引起北高加索民族的顯著興趣。這主要是因為這些民族不僅因持續(xù)遷徙而失去了熟悉的生存環(huán)境，還面臨一定程度的民族文化認同的畸變。因此這種矛盾也再一次激發(fā)了北高加索地區(qū)的族群以暴力和恐怖手段反對當局的系列行徑。

因此，按照歷史進程梳理，北高加索地區(qū)的區(qū)域安全問題與俄羅斯統(tǒng)治北高加索的歷史進程緊密相連。

從16世紀至18世紀70年代，部分北高加索民族及其首領(lǐng)選擇臣服于沙俄，俄羅斯的勢力進一步向黑海和亞速海推進，在該地區(qū)的影響力顯著增強。從18世紀70年代至19世紀20年代，俄羅斯對前高加索進行了開發(fā)，哥薩克人和俄國農(nóng)民開始定居于此；對外則擊敗了奧斯曼帝國和伊朗，承諾保護格魯吉亞，并在北高加索地區(qū)鞏固了統(tǒng)治，擴大了俄羅斯帝國的權(quán)威。

20世紀上半葉的“政治匪幫”活動，則在很大程度上催生了幾十年后由當?shù)胤至阎髁x組織和恐怖組織采用的斗爭方法，這些方法后來也成為部分北高加索精英反抗俄羅斯國家的組織和意識形態(tài)方面的象征。

20世紀末至21世紀初的時期，在北高加索區(qū)域安全問題的發(fā)展過程中占據(jù)特殊地位。大約1988年至1994年期間，極端民族主義意識形態(tài)和分裂主義政治運動逐漸將恐怖主義作為實現(xiàn)訴求的主要工具；從1995年至2002年，國際恐怖組織對該地區(qū)進行了積極滲透，車臣、達吉斯坦、卡巴爾達-巴爾卡爾、印古什的恐怖勢力逐漸實現(xiàn)了組織化和結(jié)構(gòu)化，并在北高加索俄羅斯領(lǐng)土上建立了暴恐和分裂勢力控制的“飛地”。

自2002年至今，許多北高加索恐怖組織已融入國際恐怖主義網(wǎng)絡，反而大大喪失了戰(zhàn)略自主性，限制了其具體活動的操作空間。染指高加索地區(qū)的國際恐怖勢力大部分信奉所謂的“薩拉菲學說”，意圖在世界上的眾多地域進行更為廣泛的伊斯蘭原教旨主義擴張，以擴大北高加索恐怖主義的社會基礎。